O firma de repatriere decedati ne prezinta obiceiurile funerare egiptene.
Cea mai ieftina metoda de imbalsamare a fost pur si simplu spalarea intestinelor si mentinerea corpului timp de saptezeci de zile in natron.
Organele interne erau indepartate pentru a ajuta la pastrarea cadavrului, dar, si pentru ca se credea ca decedatul ar avea nevoie de ele, viscerele erau plasate in borcane canopice pentru a fi sigilate in mormant. Doar inima ramanea in interiorul corpului, deoarece se credea ca contine partea Ab al sufletului.
Chiar si cel mai sarac egiptean primea o ceremonie pentru ca se credea ca, daca cei decedati nu ar fi fost ingropati in mod corespunzator, sufletul se va intoarce sub forma unei fantome pentru a bantui pe cei vii. Deoarece mumificarea poate fi foarte costisitoare, cei saraci au dat imbracamintea folosita celor care se ocupau de imbalsamare pentru a fi folosita la infasurarea cadavrului. Acest lucru a dat nastere la expresia “hainele de ieri” aluzie la moarte.
Saracii nu si-au putut permite niste materiale noi si astfel si-au infasurat cadavrele in acele haine de ieri. Bandajele de in erau, de asemenea, cunoscute sub numele de Trena lui Nephthys dupa ce aceasta zeita, sora geamana a lui Isis, a devenit asociata cu moartea si viata de apoi.
Saracii au fost ingropati in morminte simple cu acele artefacte de care s-au bucurat in viata sau cu orice obiecte pe care familia si-ar fi putut permite sa il ofere.
Fiecare mormant continea un fel de text pentru viata de apoi. Mormintele din Egipt au fost initial simple morminte in pamant, care apoi s-au dezvoltat in mastabele dreptunghiulare, mai multe morminte ornate din caramida de noroi.
Mastabas in cele din urma a avansat in forma noua pentru a deveni structurile cunoscute sub denumirea de “piramide in trepte”, cele care au devenit apoi “adevarate piramide”. Aceste morminte au devenit din ce in ce mai importante, pe masura ce civilizatia egipteana avanseaza.
Sicriul, sau sarcofagul, a fost, de asemenea, construit cu siguranta in scopul protectiei simbolice si practice a cadavrului. Linia de hieroglife care se deplaseaza vertical pe spatele unui sarcofag reprezinta coloana vertebrala a decedatului si se credea ca ii ofera puterea mumiei in timp ce se ridica sa manance si sa bea.
Asigurarea mormantului, desigur, s-a bazat pe averea personala si, printre artefactele incluse, erau papusile Shabti. In timpul vietii, egiptenii au fost chemati sa doneze o anumita suma in fiecare an proiectelor de constructii publice. Daca cineva ar fi fost bolnav sau nu si-ar fi putut permite sa ia parte activ la constructii, putea trimite un lucrator de inlocuire.
Se putea face acest lucru doar o data pe an sau altfel se primea pedeapsa pentru evitarea datoriei civice. In urma decesului s-a crezut ca oamenii ar trebui totusi sa faca acelasi lucru (asa cum viata de apoi ar fi fost pur si simplu o continuare a celei pamantesti) si astfel papusile Shabti au fost plasate in mormant pentru a servi ca lucratori de inlocuire cand sunt chemati de Zeul Osiris pentru servicii.
Cu cat mai multe papusi Shabti erau plasate intr-un mormant, cu atat era mai mare bogatia celui ingropat acolo. Ca pe pamant, fiecare Shabti putea fi folosit o singura data ca inlocuitor si astfel se doreau mai multe papusi si a fost o adevarata afacere producerea lor.
